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旧年国庆长假本领，我在北京旅游，参不雅了多个闻明景区，包括位于海淀区的圆明园名胜公园。

在公园的一座假山旁，我见到了一尊雕像。雕像的造型是一位身穿古代汉族服装的男人，峨冠博带，宽袍大袖，用头顶和双手托举着一只纷乱的盘子，两脚踩在一根粗大的石柱尖端。这尊雕像名叫“仙东说念主承露”，是现代的艺术家们凭据清朝流传下来的一张盘算推算图回应的。而这张盘算推算图则是取材自对于西汉的一个听说。

相传汉武帝刘彻渴慕返老还童，于是经过术士指挥，敕令工匠在长安皇宫里筑起高台，台上立起十多丈高的铜柱，铜柱尖端赠送着仙东说念主托举巨盘的雕像（造型可能和圆明园的这一尊大同小异）。据说把玉凿成粉末，用巨盘相连的露珠冲服，就不错返老还童。但这种说法虽然莫得科学依据，汉武帝没能完了返老还童的愿望，以致汉朝也最终消一火了。

而据《三国小说》第一百零五回《武侯预伏锦囊计，魏主拆取承露盘》形色：曹魏的第二代天子曹睿雷同想返老还童，于是大臣马钧向他保举了汉武帝尝试过的步伐。由于曹魏定齐洛阳，离长安绝顶远方，曹睿立即让马钧率领一万名工东说念主赶到长安，准备把雕像、巨盘连同铜柱沿途拆取下来，运回洛阳。

不意在拆取进程中，雕像片刻流下眼泪，让东说念主震恐不已；紧接着铜柱倒塌，压死了上千名工东说念主。可是马钧不愿停手，仍然让剩下的工东说念主把雕像和巨盘运回了洛阳；倒塌的铜柱则被砸碎，然后回炉溶化，铸成多座巨型铜像立在曹魏皇宫前边。

要是只看这些形色，很容易让东说念主觉得：马钧不外是一个为夤缘昏君而不顾庶民存一火的奸贼。可是《三国小说》的作家罗贯中因为我方尊刘贬曹的态度，对曹魏的大臣或多或少地存在丑化，马钧也没能避免。所谓马钧替曹睿拆取承露盘，害死上千名工东说念主，不外是小说里的诬捏。

陈寿的《三国志·魏书二十九·方技传第二十九》则纪录了马钧的一些正面行状，举例修订织布机。其时的织布机绝顶勤苦，效果低下；马钧经过用心机算，把织布机改变得愈加节略，效果也更高，使用者齐拍桌惊奇。他还复制出了失传已久的指南车，修订了水车、诸葛连弩、投石车，对经济和军事的发展作念出了孝敬，从而得到了“巧想绝世”的赞叹。

可是马钧在官场上并不算兴盛。他在曹魏赢得的最高官职是“博士”，也即是天子在文化方面的参谋人，天子有文化学问方面的盲点会向他请问，但不会让他骚扰军国大事。一个蹙迫原因是马钧不善言辞，口才欠安，无法凭借三寸之舌粗心劝服别东说念主，只可老老古道地作念好我方的本员使命开yun体育官网入口登录体育，没法金榜题名。